岑大明

　　名字，不管是地名，还是人名，抑或是万物之名，都是命名者赋予认知对象的文化内涵。滇黔桂三省区结合部的兴义的命名也是如此，若要读懂这座城市的精神内涵，需要从命名开始认知。

　　“兴义”的命名，起于清代嘉庆二年（1797年），朝廷平定“南笼”农民起义，嘉庆皇帝“以示彰善之风”，嘉庆皇帝仿效父皇乾隆，将南笼府改名为兴义府（府址在今安龙县），这是第一次出现“兴义”一词。嘉庆三年（1798年），嘉庆皇帝再次下旨设立兴义县为府治。皇帝两次下旨为一个地方命名，有史以来实属罕见。

　　与此同时，嘉庆皇帝还为“兴义”创作一首五言长诗，其中两句写道：“更与赐府名，兴义新额茂”。由此可见，嘉庆皇帝赐予“兴义”之名，旨在教化一方民众，做忠义、仁义、信义之人，让此地兴旺兴盛，焕发新貌。

　　“兴义”这一命名，224年来，历史风云风起云涌，时代浪潮推波助澜，但“兴义”这一名字一直未变。追溯命名者的初衷，不难看出“兴义”蕴含着兴旺、兴盛、忠义、仁义、信义之意，内涵比较丰富，集中体现了“兴义”的价值取向。

　　“兴”即兴旺、兴盛，泛指经济社会事业昌盛发达、生机蓬勃之意，这是一座城市发展的动力、活力和凝聚力，集中体现城市的发展之势、精神风貌，也是支撑城市可持续发展的源泉。没有经济社会事业支撑的城市，是没有生命力的城市，就如无源之水、无本之木，只有事业兴旺发达，城市才会日新月异，才会欣欣向荣。

　　“义”即忠义、仁义、信义，即公正合宜的道理、合乎正义或公益的道德规范，这是城市精神的灵魂，是净化人心、教化民众的基本精神食粮。忠诚无私，尽心竭力，即为忠；有爱心、慈悲心，即为仁。有分寸、有规矩，就叫义；守信用，践诺言，即为信，这是儒家提倡做人最起码的道德标准。

　　“兴”与“义”又是相互促进、相辅相存的。“兴”是一城安邦之根基之动力之心愿之向往，是以“义”教化之目的之结果，对国家讲忠诚、对朋友讲仁义、对他人讲信义，能为一城的兴旺兴盛营造良好的人文环境，促进一城的兴旺发达、蓬勃生机。

　　数百年来，忠义、仁义、信义的价值观，日复一日、年复一年影响和教化这座城市市民，成为市民家国情怀的底蕴，成为市民为人处事的标尺，成为市民道德规范的根本，渐渐积淀形成为这座城市的精神。

　　兴义是一座外来人口聚集的城市，多民族、多文化能在这里碰撞、交流、直至共存，其根本原因在于来自天南地北的市民认可这座城市的精神价值，物以类聚，人以群分，这个精神价值就是忠义、仁义和信义。

　　教化群众做忠义市民，能让城市充满忠诚与正义，这是一个城市充满生机与活力的精神之源。兴义市两度荣获全国“双拥”模范城，足以说明这是一座忠义之城，让这座城市充满了正能量和安全感。

　　教化群众做仁义市民，能让城市充满仁爱与友善，有仁爱的城市才有温度。以兴义市为州府的黔西南州荣获全国民族团结进步先进示范州，足以说明这是仁义教化形成的和谐之城、团结之州。

　　教化群众做信义市民，能让城市充满真诚与务实，有诚信的城市才有气度。兴义市荣获全国文明城市，足以说明这是一座诚信之城、文明之城，让这座城市吹拂文明之风、充满阳刚之气。

　　正是忠义、仁义、信义城市精神的磁场吸引，久而久之，聚集了越来越多的忠义之士、仁义之友、信义之民，兴义市成立三十余年，城市人口从不足十万人增加到近八十万人，这就是兴义城市精神魅力所在。

　　如果有人说，兴义的城市精神是什么，我的回答是：忠义、仁义、信义。